Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

обратите внимание

Обращаю внимание на статью Т.В,Габрусенко по современной северокорейской масскультуре. Учтите, что написал статью человек, который тексты и фильмы знает как, полагаю, никто в мире за пределами КНДР: по несколько часов в день уже примерно двадцать лет Т.В. Габрусенко эти тексты читает, фильмы слушает и песни поёт - и вообще прочитала более или менее все северокорейские литературные журналы за последние полвека (не уверен, что и в самой СК найдётся такой человек, особенно учитывая, что там многие из этих материалов в спецхране)..

И, чтобы два раза не вставать, рекомендую её же старую статью по южнокорейской литературе - ехидную весьма, но суровую и, ИМХО, справедливую (примерно такое, кстати, тут мне на днях наговорил мой корейский секретарь).

о бедной певице замолвите слово

Выложено видео моей очередной лекции о повседневной жизни в Сеуле. На этот раз тема - массовая культура, точнее, её появление на рубеже XIX и XX веков и её рост в колониальные времена. Как появились первые корейские газеты (и почему о самой первой из них в Корее обычно не пишут), почему утопилась первая корейская эстрадная певица, как становились киноактрисами в 1920-е гг. - в общем, слушайте, кому интересно.


Сеул 1870-1945 г.: Рождение массовой культуры
https://www.youtube.com/watch?v=JkGp4qedhJY


Предшествующие лекции - смотрите ниже.

Сеул 1870-1945 г.: Городское планирование, архитектура, население.
Часть 1
Часть 2

Сеул 1870-1945 г.: Новая и старая еда, новая и старая одежда
Часть 1
Часть 2

Сеул 1879-1945 г.: общественный транспорт - машины, автобусы и прочие трамваи.
Часть 1.
Часть 2.

инженеры человеческих душ

В Северной Корее с 1970-х гг. действовала интересная система ознакомления собственной элиты, как культурной, так и политической, с тем, что происходило в мировой культуре – и о чём простому человеку знать было совсем не надо. Система, как это часто бывало в КНДР, была изначально заимствована из СССР, но доведена до совершенства.

В КНДР издавались малым тиражом и под грифом секретности, популярные произведения мировой литературы, которые потом распределялись среди доверенных лиц (в частности - функционеров Союза писателей, творческих людей, пишущих про заграничную и южнокорейскую жизнь). Называлось это 백부도서 или 백부소설, в вольном переводе – «литература ста копий», поскольку считалось, что тираж изданных таким образом книг составляет 100 экземпляров (так поначалу и было, но потом он, вроде бы, стал больше).

Таким образом, кстати, в семидесятые и восьмидесятые годы выходили и книги советских авторов. В очередной раз несколько дней назад встретил человека, который в этой серии прочёл Юлиана Семенова и «Блокаду» Чаковского (при том, что телесериал про «17 мгновений», известный в Северной Корее как «17 дней», шёл по СК телевидению вполне официально, неоднократно и с огромным успехом). Издавали так же Хемингуэя и прочих западных писателей XX века, под грифом, для особо проверенных. Любопытно, что все тексты, о которых я знаю, что в Северной Корее они были изданы в «литературе ста копий», в Советском Союзе были хорошо известны и доступны всем - ну, если не принимать во внимание книжного дефицита, конечно.

Судя по всему, издавалось очень много, так что "те-кому-положено" мировую литературу худо-бедно знали (ну, скажем, на уровне читателя советского журнала "Иностранная литература" или чуть хуже).

Ну и, кроме того, были закрытые просмотры западных и южнокорейских фильмов в кинозале при ЦК ТПК, два раза в месяц, по приглашению, для высших чиновников и культурного начальства, а также кино-и писательской элиты.

Так что инженеров человеческих душ держали в курсе относительно достижений их коллег, чтобы они применяли то, что надо, но в правильном контексте. Кстати, влияние западной и, особенно, южнокорейской массовой культуры (в первую очередь – кинематографа) на Северную Корею заметно примерно с 1970 г. – хотя сами зрители и читатели этого влияния, за незнанием образцов, не замечали.

из Москвы пишут

В развитие вчерашнего постинга о беженцах и их проблемах. ИМХО, лучшим фильмом о беженцах является "Кроссинг" ("Переправа"). Фильм хороший и на редкость точно отражает ситуацию. Интересен он и тем, что всерьёз о Северной Корее на Юге фильмов не снимают. Есть несколько шпионских триллеров-стрелялок, да пара-другая комедий, где из, в общем-то, крайне невесёлой ситуации пытаются выжать смехуёчки (иногда, впрочем, удачно). На этом фоне "Переправа" резко выделяется.

Так вот, дали мне знать, что к фильму один хороший человек сделал русские субтитры, а потом  выложил его в сети. По адресу

http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3111921

О чём и сообщаю всем интересующимся.

неустанно повышать свой политический уровень

В последнее время - насколько позволяет неростая ситуация - работаю со статьёй об "организационной жизни" в КНДР во времена Ким Ир Сена. Одна из характерных черт КНДР старых, докризисных, времён - это исключительная интенсивность партполитработы, равно как и вовлечённость в неё всего населения, включая домохозяек (домохозяйки - все, до одной, являются членами Женсоюза, низовая организация которого в целом делает то же, что и партийная "первичка"). Материалов уйма, удивительно, что этого толком никто ещё не систематизировал. 

Итак, как выглядела партполитработа во времена Солнца Нации? Тогда рядовой член ТПК был обязан принять участие в, по меньшей мере, трёх еженедельных партийных мероприятиях, каждое из которых занимало от полного до двух часов (кроме того, есть мероприятия не по партийной линии – например, «собрания читки газет, своего рода политинформации, которые проводятся каждое утро).  Теоретически всё это и сейчас так, хотя на практике народ попроще стал в последнее время всеми этими обязанностями несколько манкировать - так что буду пользоваться настоящим временем.

Во-первых, член партии, как и любой другой кореец старше среднего школьного возраста, обязан принимать участие в пресловутых собраниях самокритики (СОЖ, см. здесь), проводимых в рамках той той "организации", к которой данный северокореец принадлежит (для члена партии таковой организацией является первичка ТПК). Иначе говоря, должен регулярно публично кается в своих прегрешениях.

Во-вторых, член партии участвует в двух видах партийно-политической учебы. Еженедельно проводятся лекции, которые организуются в большинстве случаев лекторами уездного комитета ТПК. Речь идёт о международном положении, новых указаниях Великого Руководителя и прочих животрепещущих предметах. Длится это удовольствие час-полтора. Кроме того, еженедельно проводится также партийная учёба, на которой проверяется способность человека самостоятельно осваивать соответствующий материал. В частности, там заучиваются наизусть обязательные к изучению всеми членами партии тексты Ким Чен Ира (а в прошлом, и Ким Ир Сена). Ещё не менее часа.

Кроме этого, 1-2 раза в месяц проводится обычное партийное собрание — ритуал, который некогда был позаимствован из практики КПСС и, в общем, не очень изменился по сравнению с советским прототипом. Состоит собрание из выступления секретаря парторганизации или его заместителя, за которым следует несколько выступлений в прениях и принятие соответствующей резолюции.

Таким образом, член ТПК каждую неделю участвует в: а) собрании самокритики; б) лекции; в) политзанятиях. Кроме этого, раз в 2-4 недели у него есть ещё и партсобрание. Присутствие, разумеется, обязательно и жёстко контролируется (хотя в последние либеральные 10-15 лет от участия во всех этих мероприятиях, равно как и выхода на работу вообще, можно откупиться за небольшую мзду).

Однако дело этот список мероприятий не полон, так как не включает тех мероприятий, которые проходят менее регулярно. Например, 1-2 раза в месяц после работы проходит так называемая «массовая лекция», т.е. лекция, которая предназначена не только для членов партии, но и для всех работников предприятия или учреждения. Тематика лекций обычно связана с такими темами как внутреннее и международное положение, величие Вождя, мощь Корейской Народной Армии и мудрость идей Чучхе.

Кроме этого, проводятся регулярные (раз в 1-2 месяца) обязательные походы в кинотеатры, где члены партии знакомятся с особенно ценными в идейно-политическом отношения произведениями северокорейского киноискусства, т.е. с очередными фильмами о величии Вождя. Если новые фильмы достаточного уровня зрелости долгое время не появляются (как это часто бывало в 1990-е гг.), то партийные массы могут в принудительном порядке быть отправлены на просмотр фильмов, которые уже фигурировали в обязательной программе некоторое время назад.

сгинут чёрные времена, станут светлым воспоминанием

По поводу моего позавчерашнего постинга (проверки жилищ и прочее), уважаемый пользователь sasha75 написал тут следующее.

"Проверка жилища" проводится около полуночи или позже, и теоретически об этом мероприятии обитатели данного инминбана знать не должны. На практике же всё зависит от их связей и отношений с местным участковым, а также с тётушкой-инминбанчжаном, которая о предстоящем мероприятии узнаёт за несколько часов (и часто тихо предупреждает те семьи, у которых, как она подозревает, могут быть какие-то проблемы). В ходе проверки пара милицейских и эта тётушка ходят по домам или квартирам и проводят в каждом жилище относительно тщательный осмотр. Проверка проводится поздно ночью, так как её главная цель – выявить тех, кто ночует, не зарегистрировавшись. На практике вылавливают любовников и торговцев.

Через 20 лет десталинизации снизу (термин tttkkk) корейский режиссер с непроизносимым именем снимет местный вариант фильма "Покровские ворота".Мерзости нынешнего северокорейского быта в фильме будут всего лишь странными приметами времени, облагороженными расстоянием в 20-30 лет и воспоминаниями родителей о прошедшей молодости. Примерно как учения в противогазах, ДОСААФ и дирижабли в советских фильмах конца 80-х


史曰 Так вот. Примерно так и будет. Всё проходит. И это хорошо.

Но годы многое смягчили
И упокоились в могиле
И те, кого тогда рубили,
И те, кто их рубил вдогон;
И сабель лязг, и визг проклятий
Легли под глянец хрестоматий
Для тех, кто после был рождён.

</lj>

залпы карандашами

Ссылка для любителей СК мультфильмов
http://kr.youtube.com/watch?v=ujtp-70zQME
Объясняется, зачем надо учиться и делать домашние задания , а не бегать за зайчиками. Затем, чтобы стать настоящими солдатами Народной Армии и одерживать победы над американскими империалистами!
 

путём отцов?

С подачи makkawity рекомендую посмотреть http://rspasanu.livejournal.com/tag/films. Очень интересный и толковый постинг Леонида Петрова о новом северокорейском фильме, "Дневник школьницы". Сразу скажу, с чем я НЕ согласен. Мне кажется. что параллели следует проводить всё-таки не с "Курьером", а с советскими фильмами шестидесятых. Немалую роль играет и концовка: героиня идёт по стопам отца, строить социализм. Так что, скорее уж, "Застава Ильича": после минутной слабости герой пренебрегает соблазнами и становится на праведный путь. Однако в главном Леонид абсолютно прав: начались перемены в искусстве. Лет уже пять как начались. Резкое снижение идеологизированности, намёки на какие-то альтернативы официальному образу жизни и на нездоровые являения в обществе (в прошлом из нездоровых явлений наличествовал лишь шпионаж). Вообще - френдите Петрова, надеюсь, он будет писать активно.

не могу молчать

Итак, в  Польше судят генерала Ярузельского. Что тут скажешь. Козлы. И с корейской точки зрения особенно. Газеты ведь и в Пхеньяне читают. И уроки извлекают. Вероятность мирного (относительно) распутывания корейского узла ещё более сократилась. Ведь, вроде, нормальным людям пять тысяч лет как уже ясно: никогда, никого не надо загонять в угол. И обещания надо выполнять. В том числе и гарантии безопасности.

кесарю кесарево, слесарю слесарево...

Очень часто можно услышать такое заявление: «Жители КНДР вполне довольны судьбой, так как никакой другой жизни они не знают. Да и вообще, они там совсем и не хотят жить по-западному или по-южнокорейски». 

Логика в этом высказывании есть - ведь, действительно, не знают. Однако есть тут одно забавное обстоятельство. Те немногие жители КНДР, которые всё-таки знают, и у которых имеются некоторые возможности, немедленно создают для себя образ жизни, максимально приближенный именно к образу жизни западного или южнокорейского среднего класса. Среднее и высшее чиновничество смотрит не «пропитанные высоким партийным духом» северокорейские фильмы, а фильмы импортные. И книги читают – если вообще читают - импортные. И никто из них при этом не одевается в продукцию Рёнсонской швейной фабрики №2. Все эти духополезные занятия элита оставляет для плебса, моральному росту которого фильмы о героической горожанке, поехавшей в деревню поднимать утководство, конечно же, очень способствут. А если говорить о самом верхе, о паре сотен семей вокруг Полководца, то там уже имитируется не средний класс, а вполне себе западная элита – виллы, дети в закрытых школах в Швейцарии. Ну а народу положены фильмы о вдохновлённом Вождём массовом энтузиазме, статьи о не менее массовом героизме, и, конечно же, одежда работы модельеров из Рёнсонской швейной фабрики №2. Ну или поездка с семьёй в концлагерь, если появляются сильные сомнения в правильности такой системы.