Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

памяти Сонсэннима

В Петербурге скончался Лим Су - патриарх и легенда нашего корееведения, человек, который работал на Восточном факультете более полувека, и обучил сотни корееведов.  Один из тех, кто заново основал наше корееведение в конце 1940-х. И я у него тоже учился.Для меня он всегда был неспешным, спокойным, слегка ирончиным стариком - когда я увидел его в первый раз, Сосэнниму было 60 лет, в последний - сильно за 80... Спасибо, и вечная память.

В.Д. Аткнин написал когда-то биографический очерк Сонсэннима, который прожил жизнь не только долгую, но и полную событиями и важными делами.
http://koryo-saram.ru/vchera-ushel-iz-zhizni-sonsennim-lim-su-chzhon/

иностранцы в Сеуле

Тут выложили видеозапись моего недавнего выступления в Ассоциации соотечественников, по истории иностранцев в Сеуле. Кому интересна эта тема (мне - очень интересна) - смотрите.
http://www.youtube.com/watch?v=EWH-YaX4JLk

неожиданное

Одно случайное наблюдение о Малайзии. Страна исламская, хотя ислам – весьма умеренный. Соответственно,  в общественных местах есть молельные комнаты. Есть они на вокзалах, автостанциях и вообще везде. Бросилось в глаза, что по каким-то причинам эти молельные комнаты очень часто располагаются рядом с туалетами. Идешь в сортир – и перед самым входом в это заведение наблюдается вход в молельную. Судя по указателям, у женщин – то же самое. Странно, конечно, и на мой взгляд – слегка кощунственно. Впрочем – все на свете условно, конечно. В конце концов, корейские протестанты вообще над писсуарами наклеивают цитаты из Евангелия.

улёт, однозначно!

Вот к чему приводит плохая общая подготовка сотрудников СМИ (в данном случа - северокорейских), и отсутствие там корректоров-носителей. Правда, данный текст написан для корейцев, но в Пхеньяне такое и на иностранные языки переводят сплошь и рядом! Чтобы совсем понять прелесть ситуации, надо учесть, что Южная Корея - активно христианская страна, где протестантизм, фактически, воспринимается как национальная религия. Причем южнокорейские христиане - товарищи на редкость воцерковленные, тщательно соблюдающие обряды, читающие Библию и ходящие в церковь каждое воскресенье. Так что семантика числа 666 в Сеуле будет даже понятнее, чем в Москве...

Кстати, отсутствие в списке Объединённого Силла вполне понятно - поскольку это раннесредневековое государство располагалось в южной части Корейского полуострова, в Пхеньяне оно считается не совсем политически правильным.

Господь может всё...

По случаю главного корейского праздника – Чхусока и приезда большой группы хороших людей, которых надо иногда развлекать, отправился на славный своими крепостями и монастырями остров Канхва-до, забрёл там в монастырь Помунса (普門寺), где и узрел нечто.

В корейских монастырях существует обычай (говорят, по-настоящему распространившийся сравнительно недавно) – любой  желающий может написать на куске храмовой черепицы обращённую к Будде просьбу. Не бесплатно, конечно, написать, а за денежку. Потом черепицу с надписью помещают на крышу храма. Таким образом, как считается, просьба доходит до Буды быстрее.

Пока  мои спутники ходили по своим делам, я читал свежеподписанные черепицы. Интересовался, о чём именно просит сейчас Будду народ.

Решительно преобладают, как и следовало ожидать в конфуцианской стране, просьбы об успехе на экзаменах – от вступительных экзаменов в суперпрестижные вузы до весьма скромных квалификационных испытаний газовщиков. Часто встречаются просьбы о здоровье и благополучии членов семей. Умилила просьба к Будде позаботиться об умершей прабабушке, что бы ей «там, наверху» было хорошо и удобно.

Но поразило меня моление на производственную тему. Как и полагается, заявка до предела конкретная и деловая. Жертвователь просит Всеблагого Будду  сделать так, чтобы Ёнсанское почтовое отделение выполнило квартальный план по продажам индивидуальных страховок. Вот как надо  гореть на работе! Вот как надо относиться к своим обязанностям!

отсюда рвется Китай на Запад // Пустив по ветру тибетские перья

Сподобился побывать в Тибете. Писать много нет времени, так что ограничусь несколькими пунктами. О делах духовных и всякой буддистской мудрости писать не буду, ограничусь этнографо-политическими наблюдениями.



Collapse )

ведь мы почти что сверстники, но он - иеговист

 Маленькая история из разговоров. Тётушка, примерно 60 лет, семья выселена из Пхеньяна в 1968 г. Причина выселения - весьма интересная. В начале и середине шестидесятых происходило довольно значительное переселение в КНДР этнических корейцев из Китая (частично - даже нелегально, то есть без согласия властей Китая, но в основном - по обоюдному согласию Пекина и Пхеньяна). Один из этих иммигрантов, активно верующий христианин, в середине шестидесятых попытался создать в Пхеньяне подпольную церковную общину. Конечно, "компетентные органы" их быстренько замели, и начали всё дело раскручивать. Родители моей собеседницы тоже происходили из Китая, но они приехали в КНДР много раньше, во время первой волны возвращения, в конце сороковых. В своё время в Китае семья моей собеседницы (дед, в основном) была активно верующей, так что миссионер-подпольщик к ним стал ходить и говорить за жизнь и религию. Отец и брат собеседницы с ним спорили в традиционном для того времени ключе: "Какая религия в век космических полётов?!" (буквально). Тем не менее, за недонесение их тоже сначала посадили (ненадолго), а потом выслали на северную окраину, с резким понижением сонбуна.

операция "Трест" - вспоминая классику

В DailyNK появилось сообщение  о том, что СК спецслужбы (МОБГ, в русском профсленге часто именуемый "госохраной") стали создавать псевдо-церкви, якобы действующие в подполье в приграничных районах. Цели разнообразные: прикарманить деньги, которые идут от южнокорейских единоверцев; отвлечь пасторов, ведущих через Китай миссионерскую работу в КНДР, и распылить их усилия; внедриться в северокорейское христианское подполье; выявить и нейтрализовать потенциально ненадёжных сограждан. Классика, конечно: о приснопамятной операции "Трест" там каждый чекист  госохранник знает.

Вообще - мутное это дело, северокорейское христианское подполье. Оно существует, сомнений в этом нет - единственная форма подполья, которая реально существует в стране, пусть в основном и в форме мелких, не связанных друг с другом групп. Однако провести чёткую грань между правительственной провокацией, реальной деятельностью подполья и корыстными попытками северокорейских остапов-бендеров подняться на пожертвованиях гиперактивных южнокорейских христиан - невозможно. Не разберёшь, где - реальная катакомбная церковь, где - операция "Трест", а где и "Союз Меча и Орала" в чистом виде (тем более, что в  иных группах все три элемента могут быть представлены одовременно).

Когда всё на Севере кончится, будет ещё одна проблема - все станут выдумывать истории о "героическом сопротивлении диктатуре" (тм), миф о котором, может, и необходим для сохранения коллективного душевного здоровья социума (см. французский миф сопротивления в стиле 1945 г.). Станет ли со временем этот миф доминирующим или будет представлять лишь один из вариантов интерпретации печальной истории кимовского режима - сказать пока нельзя, но в каких-то кругах он будет существовать наверняка. Понятно, что христиане, с их мощной традицией мифов о мучениках, в этом мифостроительстве будут участвовать особо активно. При этом некоторая доля правды в тех "рассказах о героях", которые мы услышим где-нибудь в 2030 г., будет - но именно что "доля". Ну, скажем, принявшая веру в 1995 г. и сгинувшая в 2000 г. в лагере христианская семья (таковые семьи имеются) будет превращена мифологией в целую героическую христианскую деревню, все жители которой в полном составе, под носом у парткома и опера, молились Христу чуть ли не с 1945 г. непрерывно. Кстати сказать, прецеденты подобного исторического мифостроительства уже имеются: при случае расскажу, как весьма похожим образом северокорейская пропаганда задним числом произвела на свет "героическую антияпонскую партизанскую деревню" (к большому удовольствию её жителей, сонъбун которых от подобной манипуляции улучшился неимоверно).  Однако отличить мифы от правды, рассортировать преувеличения, отсеять выдумки - едва ли это будет возможно.

религиозное

Пытаясь разобраться с очередным компьютерным глюком, наткнулся на свою статью 2004 г., о которой вполне забыл (что и не удивительно, учитывая сколько я пишу). Однако, показалось любопытной. Решил выложить здесь (ну, и на сайте, со временем), хотя она вышла в "Сеульском вестнике". Тема - великое прошлое, мутное настоящее и блестящее будущее северокорейского христианства. Поскольку ситуация чуть изменилась, кое-где сделал комментарии, которые выделил красным цветом. Заголовок, в общем, вполне отражает тему "СЕВЕРОКОРЕЙСКОЕ ХРИСТИАНСТВО: НАКАНУНЕ ВОЗРОЖДЕНИЯ?"

Итак...

Collapse )