Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

памяти Сонсэннима

В Петербурге скончался Лим Су - патриарх и легенда нашего корееведения, человек, который работал на Восточном факультете более полувека, и обучил сотни корееведов.  Один из тех, кто заново основал наше корееведение в конце 1940-х. И я у него тоже учился.Для меня он всегда был неспешным, спокойным, слегка ирончиным стариком - когда я увидел его в первый раз, Сосэнниму было 60 лет, в последний - сильно за 80... Спасибо, и вечная память.

В.Д. Аткнин написал когда-то биографический очерк Сонсэннима, который прожил жизнь не только долгую, но и полную событиями и важными делами.
http://koryo-saram.ru/vchera-ushel-iz-zhizni-sonsennim-lim-su-chzhon/

неожиданное

Одно случайное наблюдение о Малайзии. Страна исламская, хотя ислам – весьма умеренный. Соответственно,  в общественных местах есть молельные комнаты. Есть они на вокзалах, автостанциях и вообще везде. Бросилось в глаза, что по каким-то причинам эти молельные комнаты очень часто располагаются рядом с туалетами. Идешь в сортир – и перед самым входом в это заведение наблюдается вход в молельную. Судя по указателям, у женщин – то же самое. Странно, конечно, и на мой взгляд – слегка кощунственно. Впрочем – все на свете условно, конечно. В конце концов, корейские протестанты вообще над писсуарами наклеивают цитаты из Евангелия.

улёт, однозначно!

Вот к чему приводит плохая общая подготовка сотрудников СМИ (в данном случа - северокорейских), и отсутствие там корректоров-носителей. Правда, данный текст написан для корейцев, но в Пхеньяне такое и на иностранные языки переводят сплошь и рядом! Чтобы совсем понять прелесть ситуации, надо учесть, что Южная Корея - активно христианская страна, где протестантизм, фактически, воспринимается как национальная религия. Причем южнокорейские христиане - товарищи на редкость воцерковленные, тщательно соблюдающие обряды, читающие Библию и ходящие в церковь каждое воскресенье. Так что семантика числа 666 в Сеуле будет даже понятнее, чем в Москве...

Кстати, отсутствие в списке Объединённого Силла вполне понятно - поскольку это раннесредневековое государство располагалось в южной части Корейского полуострова, в Пхеньяне оно считается не совсем политически правильным.

Господь может всё...

По случаю главного корейского праздника – Чхусока и приезда большой группы хороших людей, которых надо иногда развлекать, отправился на славный своими крепостями и монастырями остров Канхва-до, забрёл там в монастырь Помунса (普門寺), где и узрел нечто.

В корейских монастырях существует обычай (говорят, по-настоящему распространившийся сравнительно недавно) – любой  желающий может написать на куске храмовой черепицы обращённую к Будде просьбу. Не бесплатно, конечно, написать, а за денежку. Потом черепицу с надписью помещают на крышу храма. Таким образом, как считается, просьба доходит до Буды быстрее.

Пока  мои спутники ходили по своим делам, я читал свежеподписанные черепицы. Интересовался, о чём именно просит сейчас Будду народ.

Решительно преобладают, как и следовало ожидать в конфуцианской стране, просьбы об успехе на экзаменах – от вступительных экзаменов в суперпрестижные вузы до весьма скромных квалификационных испытаний газовщиков. Часто встречаются просьбы о здоровье и благополучии членов семей. Умилила просьба к Будде позаботиться об умершей прабабушке, что бы ей «там, наверху» было хорошо и удобно.

Но поразило меня моление на производственную тему. Как и полагается, заявка до предела конкретная и деловая. Жертвователь просит Всеблагого Будду  сделать так, чтобы Ёнсанское почтовое отделение выполнило квартальный план по продажам индивидуальных страховок. Вот как надо  гореть на работе! Вот как надо относиться к своим обязанностям!

отсюда рвется Китай на Запад // Пустив по ветру тибетские перья

Сподобился побывать в Тибете. Писать много нет времени, так что ограничусь несколькими пунктами. О делах духовных и всякой буддистской мудрости писать не буду, ограничусь этнографо-политическими наблюдениями.



Collapse )

ведь мы почти что сверстники, но он - иеговист

 Маленькая история из разговоров. Тётушка, примерно 60 лет, семья выселена из Пхеньяна в 1968 г. Причина выселения - весьма интересная. В начале и середине шестидесятых происходило довольно значительное переселение в КНДР этнических корейцев из Китая (частично - даже нелегально, то есть без согласия властей Китая, но в основном - по обоюдному согласию Пекина и Пхеньяна). Один из этих иммигрантов, активно верующий христианин, в середине шестидесятых попытался создать в Пхеньяне подпольную церковную общину. Конечно, "компетентные органы" их быстренько замели, и начали всё дело раскручивать. Родители моей собеседницы тоже происходили из Китая, но они приехали в КНДР много раньше, во время первой волны возвращения, в конце сороковых. В своё время в Китае семья моей собеседницы (дед, в основном) была активно верующей, так что миссионер-подпольщик к ним стал ходить и говорить за жизнь и религию. Отец и брат собеседницы с ним спорили в традиционном для того времени ключе: "Какая религия в век космических полётов?!" (буквально). Тем не менее, за недонесение их тоже сначала посадили (ненадолго), а потом выслали на северную окраину, с резким понижением сонбуна.

религиозное

Пытаясь разобраться с очередным компьютерным глюком, наткнулся на свою статью 2004 г., о которой вполне забыл (что и не удивительно, учитывая сколько я пишу). Однако, показалось любопытной. Решил выложить здесь (ну, и на сайте, со временем), хотя она вышла в "Сеульском вестнике". Тема - великое прошлое, мутное настоящее и блестящее будущее северокорейского христианства. Поскольку ситуация чуть изменилась, кое-где сделал комментарии, которые выделил красным цветом. Заголовок, в общем, вполне отражает тему "СЕВЕРОКОРЕЙСКОЕ ХРИСТИАНСТВО: НАКАНУНЕ ВОЗРОЖДЕНИЯ?"

Итак...

Collapse )

граница

А вот и новые сигналы об изменении положения на корейско-китайской границе. Только что получил черновой вариант пресс-релиза Human Rights Watch. Они провели серию интервью с беженцами в Китае, всего 16 человек, что немного, но все опрошенные - новые, то есть перешедшие границу в последние несколько месяцев. По их словам получается, что сейчас резко ужесточены наказания за переход границы. С середины девяностых побег в Китай считался в КНДР сравнительно малым правонарушением. Пойманных или выданых Китаем беженцев держали в заключении несколько месяцев, а потом выпускали. Исключение - только те, кто в Китае общался с южнокорейцами и западниками, или с миссионерами (христианства они там боятся, даром что КИС происходит из семьи христианских активистов). В конце 2006 г. власти провели в пограничных районах беседы, что отныне за переход границы, вне зависимости от причин, будут давать от трёх до шести лет. Сколько дают реально - не ясно, тут есть противоречия, опрошенные называют сроки от года до шести. Однако заметное ужесточение налицо. И, если верить Ким Чэ-хёку, то результаты - тоже налицо, беженцев стало много меньше.